正在叫做的“四靈”之中，龍、鳳、麟都差錯事實（shí）具有的神話植物，而龜卻是內中獨一做（zuò）作界事實具有並存正（zhèng）在先知先（xiān）覺的匍匐植物，它道（dào）德厚重、性格柔和，善良（liáng）有義、行止凶惡，腳虛浮地、襟懷坦蕩，鐵杵成針（zhēn）、風雨無阻，有超強的忍受（shòu）力（lì）與（yǔ）耐寒渴性能，生活力極強，均勻壽數正常都很長，歸於古今生活短命的標記和經典！
古人對（duì）龜的理（lǐ）解
《禮記·禮運》中曰：“麟體信厚，鳳知治禮，龜兆禍福，龍能變遷（qiān）。叫做“兆禍（huò）福”，是說龜（guī）存正在主宰將（jiāng）來停滯的特（tè）殊聰慧，而龜理解將來停滯的聰慧神力（lì），間接起源於其共（gòng）同的生（shēng）理構造。對於之，《禮統》曾加以注釋（shì）：“神龜之（zhī）象，上圓法天，下辦法地，長尺二寸，明禍福，沒有言（yán）而信（xìn）。正由於王八有先知先覺的性能，因為正在夏商周時代，用龜（guī）扶箕遂成一度特別文明景象。
宋洪興祖《補注》雲：“玄武謂（wèi）龜蛇，位正（zhèng）在南（nán）方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武。”《禮記·曲禮上》曰：“行前朱鳥然後玄武。”孫穎達（dá）疏：“玄（xuán）武，龜也”。漢代，玄武被視為沒（méi）有祥的瑞物，存（cún）正在壓勝辟邪的作用。從古迄今，上至皇帝下至黎（lí）民（mín）百姓，評估任何天（tiān）文情（qíng）勢，均（jun1）以“四靈之象”具全為卑賤。以為正在風水寶地上建陽宅陰宅，隻需背靠玄武，就能永保安定，享用榮（róng）華貧賤、衰弱短命。
龜正在“四靈”中又挑“重任”，與朱雀、青（qīng）龍、白虎為伍，參加（jiā）管天管（guǎn）地之職，西北東南各占一方。玄武，亦是示意南方的方向（xiàng）神，這起源於（yú）今人“天圓中央（yāng）”的觀點。今（jīn）人以為，王八的背甲是凸起的圓形，象天（tiān），腹甲是方的，象地。而王八（bā）的腳就意味著支持天的四根柱子。《淮南子》上載女媧煉石補地利，“斷鼇可以（yǐ）立四極”。高誘注：“鼇，龜也，天廢頓以鼇足（zú）柱之。”這實踐上說王八就是一度（dù）小星辰，是減少了的天地。
家（jiā）裏養甲魚風水
一般（bān）是養風水龜，不過甲魚和龜都是（shì）有靈性的，養（yǎng）著勝過吃（chī）掉。一般養龜的作用主要（yào）有：
1、養龜能起到（dào）化煞的作用。
2、借助龜殼擋煞和驅走惡運。
3、加強火運，將陰性邪神趕走（zǒu），有防止（zhǐ）被人落降的功效。
4、改善家居空氣質量。
養在家中隨處（chù）走動的龜，基本上無須喂飼，因為它會（huì）吸食空氣中的微生物，龜所以長壽。在家中養一龜，讓它吸食微生物，也是改善家居風水的方法之一。
家裏養龜應放（fàng）在哪裏？
如果放在書房，有獨占鼇頭的寓意。從（cóng）風水上來說是好的。
一些傳統的風水師把甲魚放在流年五黃或二黑飛臨的方位抵擋煞氣和用於屋外有形煞的方位擋煞用。還某些人在遇上流年不利風水師就讓他們把自己的生辰八字寫在黃紙條上放入龜殼裏擇吉日（rì）吉時放在吉利的方位以避禍躲（duǒ）災。
王八風水說
正（zhèng）在事實生涯中，王八的確有著扶箕禍福的特別性能。比方（fāng）你（nǐ）正在取舍屋宇時身上帶一隻王八，把王八放進要取（qǔ）舍的房間（jiān）裏，30秒鍾後你會發覺王八有（yǒu）那樣兩種體（tǐ）現：
1、王八正在（zài）房間裏體（tǐ）現得沒有恬靜，從那裏爬到那（nà）裏（lǐ），這注明這間房屋的電場無比沒有穩固，或者（zhě）許說陽性精神比擬重，倒黴濃，說宏觀些（xiē）就是某個房屋的風水沒有好，沒有宜寓居。
2、王八正在房間中體現得（dé）心情顛簸（bò），沒有煩躁的現象，況且恬靜的趴正在這（zhè）個拐角（jiǎo），這注明這間房屋的電場好，沒有受任（rèn）何陽性精神的反應，某個屋宇定然（rán）是上好的風水，適合寓居。
采納（nà）這種形式來判別屋宇風（fēng）水的是（shì）非，實踐真的很靈驗，特別是眾人肉眼看沒有（yǒu）到的（de）陽性精神（既鬼魂幽靈）用王八來界定，非常無效（xiào），自己能夠試試。
香（xiāng）港（gǎng）近年盛行養（yǎng）龜。養龜有兩種形式，一種（zhǒng）是養正在一定的條件中，如養正在魚缸（gāng）或者水盆內。另（lìng）一種是讓龜正在家中隨處走動。隨處走動（dòng）的龜，風水上稱為〔化煞龜〕。
本來龜的背部占有龜紋，龜紋（wén）地方有三格，專人天（tiān）地人三才，中間有二（èr）十四格，專人二十四山，亦有（yǒu）十格專人十地支。龜殼的底部又有十二（èr）格，專人十二天幹。微妙的地，一度龜殼的格局，竟蘊含一切（qiē）專人星辰堂奧的明碼，因而龜被喻為（wéi）四（sì）靈之一（yī）。
現代稱（chēng）龜（guī）為〔玄武〕，與青龍、白虎、朱雀合稱〔四靈〕。
中同胞尤其喜愛龜，說辭（cí）是龜極短命，能見證人世（shì）間數世紀（jì）的興（xìng）衰，古來被視為短命、沒有祥之意味。當一人（rén）之家（jiā）運極（jí）差，或者自身欠火（huǒ）時，術數師會提議該（gāi）人正在家中養龜，讓龜隨處走動，一範圍憑借龜殼擋（dǎng）煞和趨走（zǒu）惡運，另一範圍可增強火（huǒ）運，將陽性邪神趕走。因而養龜亦有預防（fáng）被人落降的效用。
因而龜是神性之物。養正在魚缸內的龜 ，如巴西龜養正在一定的地位，最好擺開在要火的方向，或者需求陰性的中央如宅門左近。火的（de）方（fāng）向可（kě）依據（jù）家庭成員去厘定，如女性要火放正在東南方，男（nán）性要火放正在東北方等（děng），如該類推。
養正在家中隨處（chù）走動的王（wáng）八，由於它（tā）會吸食氣氛中的微生（shēng）物，龜（guī）因為短命，說辭是龜有無比堅強的生活力，毋庸尤其攜帶，也能夠衰弱地成長。家庭成員並（bìng）非（fēi）太忌（jì）火的話，正在家中養一頭（tóu）龜，讓它吸食微生物，也是好轉閑居風水的辦法之一。
傳聞記錄，今年有人正在瀕（bīn）海，見到海中（zhōng）驟然浮出一座黑山， 再細觀之，本來（lái）是數十隻老龜，馱負著一頭（tóu）死去的（de）巨龜自海中而出，該署老龜把死龜馱至一處雲崖下（xià）鄉道穴裏（lǐ）藏好，這才連續離去遊回（huí）海洋，偷（tōu）偷看到這所有的那集體，善於相地擇穴之術，曉得此穴乃是四靈所鍾。
洞中“龍氣衝天”，其時正（zhèng）好我家中有祖先故去，此外他探明洞中龜屍的特形後（hòu），把本人的祖先沒有必棺槨（guǒ）裸身葬入（rù）內中。
爾後這（zhè）集體青（qīng）雲直上、一步登天，成績了一方（fāng）霸（bà）業。那處龜眠洞日後就成了我家宗室的公用慕穴，數世紀後龍氣已盡，地崩，顯露身體有（yǒu）數，外地人爭相圍觀，一切屍身（shēn）皆生鳥羽龍鱗，被海風吹了一天一夜以後，全副身體同聲化為泡影。
